上达九天揽月，下“扶”落后深山

近年来，网络上不乏一些对国家扶贫工作的嘈杂之声。然而，当我们深入了解国家扶贫工作的实质时，便会发现这些嘈杂之声背后的事实。

首先我们需要谈一谈部分民众对扶贫工作中的一些误解。部分网友认为，不是说我们已经解决绝对贫困了吗？为什么看到的穷人还是这么多呢？对于这个问题，必须要注意，我们所指的贫困是绝对贫困人口即特困户，而绝对贫困人口的标准是什么呢？是人均年收入低于627元。在这里会有网友觉得难以理解，自己工资之外的社保都不低于1000块钱，而有的人年收入只有627元，在这里我们就以种地为生的农民来取这个例子。

在我国18亿亩耕地中，不少是旱地、盐碱地和山地等劣质土地，在贫瘠地区也许人均有两三亩田地，而在雨水充沛区可能人均只有一亩地。根据2023年中央一号文件，小麦的最低保护价为1.17元每斤；而国家统计局数据显示，2023年小麦平均亩产为385.4公斤。一亩小麦的总收入为900块左右，这900块里除犁地、肥料、种子、播种、浇水、农药以及运输费等成本，一亩小麦的年利润大概在400到600元左右，这还是没有自然灾害能够正常收获的金额。其次还得去除自己这一年的储备粮，剩下的余粮才能用来卖钱。而其他两种传统粮食作物玉米和水稻，它们与小麦的价格相差不大，所以不做过多的赘述。

既然传统粮食作物不挣钱，那为何不种经济作物呢？ 这里我们以草莓举例，首先它的技术含量比传统农作物高，普通农民没技术人员指导很难完成草莓从种植到成熟这一过程，还有各种地膜费用，没有本金、没有投资，怎么种？即便是种出来了，销路和收购价对他们而言也是非常棘手的问题，所以这不是每个农民都能够去种的。

既然种地不行的话，那么出去打工一个月至少也有3000块钱左右吧。这里我们需要明确一点——不是每个人都有能力出去打工！能够进城务工，说明你至少能够自主的坐火车、坐高铁，能够接受有一定技术含量的工作。而最容易被大家所忽略的一个问题——我国在2001年才实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的战略目标，还有相当大一部分的农民甚至连小学都没有毕业，他连出去务工的能力和勇气也没有。同时，从社会宏观整体来看，中国的城市也绝无可能给农民提供那么多的工作岗位，剩下的人就只能待在农村，而他们通常地处偏远，很难有除了种地以外的经济来源。这个时候我们应该就不难理解为什么会有一部分人的年收入低于627元。

这里我们再来谈第二个误解。部分网友认为扶贫地区的人好吃懒做，觉得拿纳税人的钱去帮助这些人实在不值。

首先，在这里面我们不否认有好吃懒做这样的现象存在，但也不应该以懒和愚蠢来定义他们，就以大家所熟知一些的现象的举例：有相当一部分基层干部反映，给扶贫对象送鸡送羊想让他们养殖，送过去了之后却直接宰了吃，树苗也被当做火烧。通常，我们觉得越穷的人越短视，会做出让我们正常人觉得匪夷所思的行为。要理解这种现象，我们首先要抛弃在富足生活中构成的社会认知，大部分人的习惯性思维是，把鸡和羊先养着，生了小羊再卖大羊，再养再生再生再养，这样就能自给自足了。而在基本生活资料都成困难的群体中，他们所要考虑的是在养殖的过程中，羊死了该怎么办？养好了之后它的价格不好该怎么办？我养的中途被人偷走了又该怎么办？他们的试错成本甚至低到只要其中的一个环节出现错误就没有办法补救，那么这一年的辛苦劳作就等于白白付出了。作为不能抵抗任何风险的人，也就不难理解他们为什么会选择及时行乐了。

其次再来谈谈基层扶贫中遇到的一些困难。首先就是不良习俗问题，部分地区的人不洗澡不洗脸，蹲在满是牛粪在地上吃饭，他们一直生活在这种相对闭塞的环境和群体里面，不认为这些行为有什么问题。而对于扶贫干部来说，最困难的，是如何让丧失了对生活的希望的人重燃起对生活的热情。就像《大山的女儿》中，黄文秀书记入户走访时，帮村里最脏最懒的贫困户打扫卫生洗衣服时所说：“脏惯了，生活就更加没有盼头了。”想要改变他们这种根深蒂固的行为习惯，对于基层干部来说是及其繁琐又费力的。然后便是政策的制定无法事无巨细，基层扶贫干部具体实施的困难情况和繁杂程度远比政策制定的所多得多。当然，任何政策都不可能做到尽善尽美，也不可能指望惠及几千万甚至上亿民众的政策能够在一个细微的层面都做到理想效果，一定程度的资源损耗在任何时候都是无法避免的。但这并不是我们就可以什么都不做的原因，只要大部分的效果是能够满足的，那么这些事情就是值得我们去做的。第三就是部分媒体站在道德制高点上高举正义旗帜却行下流之事，基层干部花费千千万万的精力去扶贫，却被几篇从未实地考察的新闻所否定和扭曲。如，不久之前时间被各大媒体争相报道扶贫条款现象，他们大多用“某地”进行宣传，并没有标注具体的地址，而此追求流量的行为也确实挑拨了情绪、煽动了民意，让部分不明真相的网友义愤填膺。而隐瞒报道的背后，实际上却是基层工作者扶贫的艰辛。提出该政策的地区是四川凉山的普格县，有部分网友不了解，有一项政策叫异地扶贫搬迁政策，简单来说就是把村民从山区搬到政府修的居民点里面，因为他们的生活卫生习惯较差，不洗手，不洗脸，搬到新房子里面之后也毫无改变，扶贫工作者为此煞费苦心，比如推进“五洗”工程等政策，希望帮助这部分村民养成良好的生活习惯。所谓“五洗”，就是洗脸、洗手、洗脚、洗澡、洗衣被。然而，一系列措施下来对村民的改变也很有限，所以罚款政策的拟定在一定程度上也情有可原，并且这些罚款最终也会以发扫把发垃圾桶的形式还回去。而部分媒体的肆意煽动和挑拨对立让很多不明真相的群众直接大骂社会和嘲讽制度，让扶贫干部不得不从专注的工作中抽出精力来应对这些骚扰和杂音。

最后就是部分普通民众对扶贫工作的不理解和不配合。在基层干部走访的群众中，有相当一部分民众都说扶贫不公平，都在哭穷，而他们的实际情况确实也都没有达到扶贫的标准，这部分人不以为耻，反以为荣，争抢真正贫困人口的名额。

而此种种，都是基层扶贫干部所遇到的困难和误解，所举的例子还只是凤毛麟角，真正要遇到的复杂情况远比所举例子多得多。而黄文秀、秦玥飞以及众多奔赴在扶贫前线的基层工作者，他们都是出类拔萃的基层扶贫干部，他们不只是浅显的素材，他们更是人类精神和信仰的集中体现！人类史就是一部不断摆脱贫困和实现自我解放的发展史，在这个过程中推动社会进步的，除了科技还有不断缩短的这种差距，每一个维度都是整体实力的进步。上达九天揽月，下“扶”落后深山，这就是社会主义，这才是社会主义！