走中国式现代化新道路 创人类文明新形态

“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”创造人类文明新形态是在建党百年中将马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的伟大实践及中国优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化相结合从而运用于世界文明之中的独特性贡献。其为破解“西方中心论”提供了中国方案和中国智慧，其立足中国惠及世界的世界观具有深厚的时代意蕴与价值意蕴。

一、创造人类文明新形态是世界人民追求美好生活的必然选择

人的物质力量是推动社会发展的决定性、革命性因素，追求美好生活是现实的人的本质需求，只有在追求美好生活的现实过程中，人才能认识到并充分运用自身主体力量，从而朝着人的自由全面发展方向迈进，追求美好生活实际上是人的本质在现实生活中的具体性表现。马克思认为“人也按照美的规律来构造”，在对未来生活的理想设计中，人们按照自身对物质和精神层面的需求将美的规律运用于实现美好生活的现实之路中，从而以人的主体力量超越物对人的支配作用。同时，追求美好生活也是人的本质力量的积极呈现，从一定程度上说正是由于对美及美好生活的向往，使得人的主体需要能够不断从物欲的简单满足状况中跳脱出来，结合社会的实际状况将其不利于实现美好生活的主客观条件转为有利因素。

世界人民对安定和谐的美好生活的追求与选择，是当今世界人民对高质量生活的需求，意味对现实生活的各个层面有了更高标准的考究，即富裕充足的物质条件、独立丰富的精神世界、合理有序的政治格局、尊重个人自由发展的社会环境和山清水秀的生态环境。创造人类文明新形态是一种奋斗目标和价值指引，用人类文明新形态搭建起实现世界人民追求美好生活的新平台，引导世界人民团结一致朝着美好生活的愿望进行不懈奋斗。创造人类文明新形态的根本力量之源是对人民群众主体力量的充分依靠和运用，其以世界人民对美好生活的追求为价值远旨，实行“中国之治”以此解决当今世界人民的“时代之问”。从世界人民追求美好生活的层面来看，创造人类文明新形态使得中华文明崛起，从而在一定程度上改变了西方文明与东方文明的关系格局，为世界文明的发展提供了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的中国理念，从而在最大程度上消除世界文化壁垒，引导世界人民在追求美好生活的过程实现共商共建共享。这种文明新形态既是对新时代我国社会主要矛盾的有效解决;同时也贯彻了发展成果由世界共享的原则，造福于世界人民，满足其对美好生活的追求。

二、创造人类文明新形态是破解世界性危机问题的必要举措

坚持人民至上的立场属于历史唯物主义的基本观点之一。马克思在组织工人进行的政治运动过程中，日益明确人民群众是社会历史的推动力量，在此基础上确立历史唯物主义基本原理。马克思主义自诞生起，就旨在揭露人类所遭受的深重苦难，并以科学理论指导其实现自由全面解放、为实现全人类的幸福而奋斗。区别于资本主义文明社会中将现实生产作为人的目的所在、将物质财富作为现实生产的目的所在，马克思主义政治经济学将人民至上的价值追求表现为调整生产力与生产关系中不相适应的部分，以此不断将人从现实苦难中解放出来。资本的文明突出个人利益，而超越西方资本主义文明形态进而创造人类文明新形态则更为注重世界人民对安定和谐的美好生活的需要。

当今世界虽未发生两次世界大战性质的世界性灾难，但世界人民在其他层面遭受世界性危机问题侵扰的程度日益提升，世界性危机问题所造成的严重后果涉及人类社会生活的方方面面。金融危机、文明冲突、自然灾害、网络意识形态侵蚀等世界性危机问题对世界人民的美好生活造成重大冲击。在破解全球“四大赤字”问题中，西方资本主义部分国家无视国际社会齐心处理世界性危机问题的责任，同时将国内经济、政治、文化、社会和生态等方面的矛盾转嫁到他国，加大全球性事务治理的难度。如今正处于世界人民同呼吸、共命运的时代，只顾本国安宁、无视他国的合理关切，显然与世界各国的命运共同体发展趋势相违背。创造人类文明新形态正是在世界各国和世界人民遭受世界性危机问题威胁的现实背景中应运而生。当前人类社会面临世界性危机问题，世界各国是携手并进还是独善其身?中国的时代回答是创造人类文明新形态，为世界人民谋求和谐稳定的美好生活。中国特色社会主义创造的人类文明新形态的本质是坚持人民至上的立场，践行一条具有中国特色的现代化新道路，为超越西方治理模式、破解世界性危机问题贡献新的道路和模式。

三、创造人类文明新形态是人类社会历史发展规律的显著呈现

马克思认为，历史向世界历史转变是现代人类社会历史发展的内在规律，人类社会历史的发展是在突破民族局限和地域局限的基础上不断拓展自身的实践范围和实践能力，从而在与整个世界产生物质性联系的轨迹中进行的。可见，单个民族国家的生存发展只有在同历史转变为世界历史的过程中才能充分利用世界性生产的实际能力。同时，马克思针对俄国的实际情况认为，俄国既能够抵御资本主义生产对其造成的冲击，同时又能够占据资本主义的积极成果。人类社会的发达性与欠发达性同时并存，就使得处于资本主义薄弱环境的国家或非资本主义的国家可以超越资本主义的发展模式，采取社会发展的新道路。世界历史的形成实际上意味着世界各国、各民族的生存发展纳入世界历史性的发展道路之中，在世界维度上日益交互联系、交往扩大，单个民族国家的物质生产关系融入到世界性物质生产关系的矛盾运动中。马克思的世界历史理论反映了人类社会历史发展的普遍规律，是认识人类社会历史发展的世界性趋势、创造人类文明新形态的思想渊源及实质的理论基础。依据马克思主义揭示的人类社会历史发展规律和人类文明形态演进规律，扬弃和超越现代资本主义文明形态的，只能是现在社会主义文明形态。

马克思的世界历史理论对人类社会历史规律的基本论断遵循的是历史唯物主义的思考逻辑。创造人类文明新形态就是从世界历史性转变的逻辑出发，以中国式现代化道路的发展模式打破资本主义道路在当今人类社会的垄断发展，为发展中国家提供现代化发展的中国智慧。在全球化的背景下，西方倡导的“普世价值”其虚伪性和狭隘性显然逐渐清晰。“西方中心论”和“西方现代化发展道路”在本质上无视人类社会历史发展规律，阻碍人类文明新形态的发展。“走自己的路”是我们在百年建党历程中得出的宝贵经验，同时也是其创造人类文明新形态的理论思考。人类文明新形态何以创造?当今世界发达国家与欠发达国家在时空上并存，勇担人类社会发展的历史重任、实现人类社会发展成果共享，是世界各国和各民族在谋求自身发展时都应遵循的原则，切实认清“西方中心论”的本质意图，同时也应结合本国的实际情况为创造人类文明新形态做出独特贡献。创造人类文明新形态是从“大历史观”的视野出发，遵循人类社会历史发展的潮流，以历史与现实、中国与世界、当今状况与未来走向相结合的方法探讨如何创造人类文明新形态这一时代提问，也是追求公正平等的世界格局、谋求世界人民的美好生活和实现人类文明的先进性发展的中国方案。