铅山昔以产纸成盛名,宋、元时期,铅山造纸已颇具名声。《古今图书集成》中记载,元时铅山纸就已名播天下。明高濂在《遵生八笺》卷十五《燕闲清赏笺·中·论纸》中一一列举了历代纸品,论及元代时,把“铅山纸”列为“妍妙辉光,皆世称也”的精品。明万历《铅山·食货·五利》记载:“……纸凡十有四种:毛边、京放、堂本、陈坊竹帛、西港火纸、草纸、大小夹板光、古娄古块纸、书策纸、连四、古本毛疏。而太史连、荆川连、白棉纸,则皆近年所造。”
“铅山纸”又以“连四纸”为最,其质地洁白莹辉,细嫩坚韧,防虫耐热,永不变色,素有“寿纸千年”称誉,是古籍印刷、修、补裱、复制不可或缺之纸品。它不仅是中国优秀传统文化传承的载体,更是现代社会中人们追寻品质与精神的象征。
连四纸以其质地细腻、色泽温润、韧性十足而著称。这些品质特点,不仅体现了连四纸制作工艺的精湛,也为干部成长提供了有益启示。
首先,干部需要具备细腻的品质。包括敏锐的观察力、深入的思考力和精细的执行力。只有具备这些品质,干部才能在实际工作中发现问题、分析问题并解决问题,为人民群众提供更加优质的服务。
其次,干部需要具备温润的品格。包括良好的道德修养、宽容的心态和真诚的待人方式。温润的品格能够使干部在与人交往中更加和谐融洽,赢得人民群众的信任和尊重,对于直面群众的基层一线干部而言更是尤为重要。
其三,干部需要具备韧性十足的精神。在面对困难和挑战时,干部需要保持坚定的信念和顽强的毅力,不断克服困难、迎接挑战。只有具备韧性十足的精神,干部才能在工作中攻坚克难,不断取得新的成绩和进步。
最后,干部需要具备洁白不腐的本色。在面对各种诱惑时,干部要自觉遵守廉洁自律的规定,严守党纪国法,坚决抵制腐败,不断加强自身的廉政修养。只有始终保持廉洁本色,干部才能在成长过程中不摔跟头,走的更远,走到最后。
连四纸的制作过程,经历了浸泡、蒸煮、漂白、抄纸等多个环节,每一环节都至关重要,不可或缺。同样,干部的成长也经历了多个阶段,每个阶段都有其独特的特点和要求。
制作竹丝阶段是干部成长的初始,青年干部只有通过学习和实践,逐渐掌握工作所需的技能和知识,不断充实自己的知识储备,才能为今后的成长打下坚实的基础。 如同立夏前的春笋般,需要不断吸收养分、向上生长才能成为制作连四纸所需的嫩竹,否则就会出现退竹现象:竹笋停止生长并逐渐干枯或腐烂。先成为有用之材,才成为备选之材。
随着经验的积累和能力的提升,干部进入到了浸泡、蒸煮阶段。“未成荫竹取为丝,三伐还需九洗之。煮罢锽锅舂野碓,方才盼到下槽时。”这一阶段,干部需要经历各种挑战和考验,如同反复经过捶打、晾晒、浸泡、蒸煮过程中的竹丝,需要经历千锤百炼,才能变得坚韧和不腐。
漂白阶段则是干部成长的转折点。在这一阶段,干部需要不断反思和修正自己的行为和思想,去除杂质和瑕疵,使自己更加纯净和完美。通过自醒和接受监督、批评,干部不断提升自己的道德品质和领导能力。历经两个月的“日晒夜露”,黄饼变成白饼,再对白饼进行为期两个月的漂白,捡去杂质,才得到“水料”,也就是制作纸浆的直接原料,而这也是连四纸洁白莹辉的关键一环。
最后的抄纸阶段,是干部成长的收获期。经过前面的磨砺和提升,干部才能具备较高的素质和能力,才能获得组织和人民的认可,才能在组织的培养下成为可用之才,更好地为人民服务。“双竿入水搅纷纭,渣滓清虚两不分。掬水捞云云在手,一帘波荡一层云。”有了好的纸浆原料,在抄纸“师傅”的巧手与用心之下,一张细嫩绵密、平整柔韧、洁白不腐的连四纸方才呈现。
“片纸不易得,措手七十二”。连四纸,这一古老的造纸工艺,以其独特的制作过程和深厚的文化底蕴,成为中华传统文化中的一颗璀璨明珠。而干部的个人成长,亦如连四纸一般,同样需要经历磨砺与提升,以不断适应时代的发展和人民的需求。身为铅山的干部,不仅要以连四纸为傲,更要以连四纸为鉴,照亮自我成长之路,不断提升自我、追求卓越,历经锤炼,柔而有劲、洁白不腐。
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