《大学》有言:“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”《中庸》也有表述:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”慎独慎微,从古至今,便是君子最为重要的美德,更是几千年来国人最高级的修行。尤其对于党员而言,在“八小时”工作外,脱离了工作的监管,如何坚守底线,不逾矩,慎独是必不可少的内在定力。
在做到慎独前,先要明白何为慎独。“慎独”一词,最早出自《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是最隐蔽的事物、最微小的事物往往更能体现一个人的品质素养,因此有道德的人“戒慎”“恐惧”独处时,担心自己会做不道德的事。
宋代学人陆九渊说:慎独即不自欺。《论语•为政》记述了这样一段对话。子贡问老师孔子,怎样做一个君子?孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”虽是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在——知行合一。君子,在任何时候都能够严格要求自己,做到言行如一、心口如一、始终如一,人前人后一个样。在《后汉书·杨震传》中记载,杨震到山东赴任,途经巨野昌邑时,以前曾得到过杨震推荐的县令王密深夜怀金相赠,认为“暮夜无知者”,杨震说:“天知,地知,我知,你知。何谓无知!”由此,杨震“四知却金”,成为了慎独的典范。在杨震看来,独处时便是道德在场时。没有他人约束,少了外界压力,道德修养可以说是“存乎一心”。慎独,就是内在道德力量的自觉、发动和呈现。所以天知地知你知我知,暗室无欺;顶天立地爱人律己,光明正大。
慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。一个表里如一的人,做事光明坦荡,事无不可对人言,少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,心中自然绿意盎然,步步花开。慎独,是一种君子的人格。而且是基本人格、第一人格。
慎独作为君子的立身之本,要如何培养才能长存于心,形成自己长久的人格,最中重要是增强自身的定力。古人说:“威震四海,勇冠三军;只没本事,降伏自心。”一个人可以征服外在的很多事物,但是克服内心的欲望,恐惧,情绪冲动等等,还是要困难得多,正如王阳明所说,“破山中贼易,破心中贼难。”越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,就越能够接近自我完善的思想境界。
还要保持自身的情醒,内心清明、内外坦荡。“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”大庭广众之下,人人都会谨慎行事。而慎独之人,无论何时何地都能将道德法纪存于心、守于行,即便在无人监督的情况下依旧不逾矩、不放纵,如履薄冰、如临深渊地谨慎做事。“自修之道,莫难于养心。”慎独,是一场战胜自己的修行,最紧要的是守住自己的内心,做到内心清明、内外坦荡。党员干部唯有从小事小节守起,勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”,以内无妄思保证外无妄动,才能不囿于得失,不为浮名所迷,不被虚利所惑,明心正道、怀德自重。
更要坚持自身表里如一、笃行正道。“凿壁偷光”的故事脍炙人口,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句更是广为流传,但人们却鲜知“凿壁偷光”的匡衡官至丞相后利用封地之人的疏漏谋取私利,写出《悯农》这一绝唱的李绅竟是骄奢淫逸的酷吏。身居要职的他们忘记了本该坚守的正道,一生努力付诸东流,一世美名烟消云散。慎独是和慎微紧密相连的。古人说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”在加强自我道德修养的路上,党员干部绝不能心存侥幸,必须时常给精神补补“钙”,给自己敲敲“警钟”。无论从事何种工作,无论担任什么职务,党员干部都要“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,始终牢记初心使命,保持慎独慎微的修养境界,清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官,才能慎终如始,行稳致远。
“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”慎独,作为一种根植于内心的修养、一种无需提醒的自觉,是我国古代先贤倡导的一种自我修养方法。几千年来,先贤们都把“吾日三省吾身”“不自欺”“暗室不欺”等看作“慎独”的一种表达。清代官员叶存仁离任之际,僚属们临别馈赠礼品,为避人耳目特地夜里送来。叶存仁见状,赋诗一首,拒礼而去:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知”。因为对有道德的人来说,已经把“天知地知你知我知”“不畏人知畏己知”化为了自己的坚定信念。
只有不断培植自身的慎独,才能抵制诱惑、坚定拒腐防变。面对诱惑,特别是在私底下、无人时、细微处,或以“下不为例”原谅自己,或以“小节无碍”宽待自己,或以“仅此一次”放纵自己,最终堕落在欲望的黑洞中、人心的幽暗处。
独处之时,道德在场,天地可鉴,明镜高悬。杨震四知却金等古人慎独故事,捅破的是“无人知道”这层窗户纸。其实无论是“明处”还是“暗处”,无论是“有人知”还是所谓的“无人知”,慎独都不是利益的算计、外在的压力,而是道德的信仰、内心的律令,是自我修养的最高境界。
慎独是一种定力、一种作风、一种品格。这种自律自省自持源自对道德修养的矢志坚守,对规则秩序的无比敬畏,对理想人格的不懈追求。党员干部要把慎独之功练好,不断加强自律,做到台上台下一个样、人前人后一个样,尤其是在私底下、无人时、细微处,更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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